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最初也用手捧水

  当我提笔为张义潜撰写这篇序言时,心情极其沉重。不知道怎么才能从他那乱麻似的往事中找到满意的切入口!不过令人放心的是,不管我说什么,都不可能把他从那永无止境的沉睡中惊醒。这倒让我消除了顾虑,想到什么写什么,写到哪算哪里,他生前我们就是这么交往的,现在依然保持这个风格。对人而言,生命之水不可浪费,不然它就会变成血。水是血之本,血是水之本,以人为本,不能本末倒置

  同是一条溪流中的水,有的人用金杯喝它,有的人用土杯喝它,而那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水来喝了。

  水,本来是没有任何差别的,差别就在于盛水的器皿。

  君王和乞丐的差别就在器皿上面。(引自阿富汗作家乌尔法特(1907-1977)的《生活》)

  张义潜作为著名画家,最初也用手捧水,在成名之后就由土杯换成金杯,狂饮不止。我们是同学,同饮过兴国寺山沟里的溪水,清凉可口,胜过可口可乐,我们是幸运的!虽然我是用手捧水度过70多个年头,迄今仍然继续用手捧水以灌溉他坟头上的小草,使之茁壮成长!

  一九五一年的春天,我和张义潜同时考入西北艺术学院美术系,为了接受学校的政治审查在预科呆了一学期。我们住在高高在上的窑洞里,在山沟里爬上走下常常见面。因为他是从城市来到这座革命烘炉的,忍受不了严格的军官生活;而我是从农村来到这里的,习惯于艰苦的生活,因此,我们之间是有差异的,经常见面,却从没有说过话。当时,他穿着一身笔挺的西服,皮肤黝黑,牙齿很白,皮鞋锃亮,特别是他头上戴着的那顶黑色皮帽闪闪发光,十分引人注目。他左肩高右肩低,走路向一边倾斜,不平衡但是很和谐,个性鲜明,极其活跃,给我留下了深刻的印象。

  张义潜在预科没有坚持下来,不辞而别。他后来在西安上完高中又考入东北鲁艺,一九五六年被国家分配到西安美院任教。此前我已留校任教,于是我们由同学变成了同事,还成了好朋友。在学校里,德高望重的老教授冯友石对张义潜十分了解,和我关系也非常密切,我们经常在一起聊天。有一天冯友石对我悄悄地说:张义潜是一个弃儿,养父英年早逝,由养母抚养成人,家底殷实,娇生惯养,很聪明,是一个人才。不知道张义潜是否知道自己的这段身世,但却加深了我对他的了解。

  张义潜过多地享受到母爱,而缺乏父爱,因此在其个性中滋生了一种英雄崇拜的潜意识。这不仅决定了他的人生走向,并形成了他的艺术风格。在张义潜的艺术作品中,不难看到由英雄主义生命之水激起的浪花。如果他没有留下遗作,那么,他的生命之水不仅枯竭了,而且死亡了!但他的生命之水绝对没有随着死亡而沉睡,它仍流淌在其弟子的艺术心田里,流淌在朋友们的深深记忆里。张义潜的生命主题是祖国,他的艺术主题也是祖国:没有任何东西是可以和祖国相比拟的,一旦心中有了祖国,就不需要为自己创造另一个了!(法国作家乔治桑《我与肖邦》张义潜自一九六一年离开西安美院后就过着漂泊不定的生活,几乎变成了一个无家可归的流浪者!虽然,在他身上揣着一张由死神兑现的期票,也不过是在尘世的黑暗里预支天上的光明。为了生活,他创办了艺苑美校和西北书画研究院。他为人诚实,重感情,讲义气,为朋友两肋插刀;遇到对手不动笔,也不动刀,一笑了之。他理想中的祖国是由英雄人物构成的,而英雄人物都热爱三样东西:美酒、美人和骏马。

  《杨玉环奉召温泉宫》二十世纪八十年代,张义潜在临潼创作了这幅壁画。画面足足占据了一堵墙,恢弘的结构是由众多宫廷美女构成,美女如云,线条如风,风云突变,唐明皇第一次设宴召见杨玉环。杨玉环当时才二十三岁,而唐明皇以五十多岁,杨贵妃原本是他的儿媳妇,现在竟变成他的妃子,而唐明皇则由公公变为老公,这不是奇谈怪论,而是正史。皇上选妃是不受限制的,他想选谁就是谁。唐明皇为杨玉环营造了一座豪华的浴池,赐名为贵妃汤。贵妃出浴、贵妃醉酒等历史故事,使观众神魂颠倒。沉醉在皇恩浩荡的沐浴之中,经久不衰,代代相传。既然唐明皇是戏圣,杨玉环自然成了戏曲舞台上的永久明星。当谈到贵妃死在马嵬坡时,张义潜对我摇摇头,表示无限遗憾。

  《李自成进北京》这是张义潜青年时期的代表作,也是他走向社会的成名作。画面是由众多人物构成的宏大场景:一六四五年三月十七日,李自成威风凛凛地骑着一匹大红马,不可一世。他带着浩浩荡荡的起义军,雄纠纠气昂昂地进入北京彰义门,以迅雷不及掩耳之势占领了紫禁城,结束了明王朝276年的专制统治。这是张义潜为歌颂农民起义而唱的一首赞歌。画面中所呈现出的那种攻无不克,战无不胜的英雄气质非常符合张义潜的性格。一旦涉及到崇祯皇帝吊死在煤山,李自成败死在九宫山,张义潜又向我摇摇头,表示无限的遗憾!

  《群马图》是张义潜在上世纪九十年代出版的一本挂历。既然英雄死了,美女也死了,于是坐骑获得了自由,张义潜也获得了自由。他尽情地发挥了对马的狂热感情,用颤抖的手,旋风似的笔触,超现实的感觉,生动地表现了群马自由奔放的原始本能,人和马融为一体,神经质地进入了物我两忘的艺术幻境。他在这种沉醉的状态中,不再摇头了。

  在西安书画界的圈子里,无人不知张义潜是个酒痴,也是个烟鬼,在唐吉可德那里就可以捕捉到张义潜的影子,他们都有过把瘾就死的那种狂热感情他的生命是在香烟缭绕中度过的,他的画是在半醉半醒中创作的。他抽烟如命,一口气可以抽完一支烟,一支接一支,把指头熏成焦茶色,与藤黄分不清。烟酒使他的健康受到了极大伤害,他仍然是乐呵呵的,把生命置之度外。

  有必要提醒下面的话:如果张义潜出生在一九三六年,那么他于一九五一年考入西北艺术学院的时候才十五岁,不能不说是位天才。作为弃儿,究竟他出生在那一年?或许已经无关紧要。从历史上看,那些浪漫主义天才画家有谁不是弃儿呢?难道杜尚不是弃儿,梵高不是弃儿,毕加索不是弃儿?!而石鲁才是一位真正意义上的革命弃儿!只有弃儿才能把握艺术的真谛。尼采说过:尽管是我们自己创造了目的这个概念,而事实上又从来没有过什么目的。不管任何人都生活在一个充满了无意义痛苦的陌生世界里,但画家们为自己设置目的,创造意义,就必须去追求,去竞争,仿佛有一个神圣目的在等待他们那就是死亡!生命之水对每个人来说都是最可宝贵的东西!

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